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讽刺兰斯·阿姆斯壮的法国卡通是幼稚和完美的

  

讽刺兰斯·阿姆斯壮的法国卡通是幼稚和完美的Suze Clemitson运动

  2009年,当兰斯·阿姆斯特朗与阿斯塔纳一起骑自行车时,一幅漫画出现在查理·赫布多明智的哥哥《加那利群岛》上。它显示了一个骑自行车的人,屁股上满是针,从一座山跳到另一座山。一位旁观者说“伟大的冠军,精神上的差异最大”(“伟大的冠军,是他们的精神态度造成了差异”)。它完美地扭曲了“大冠军”。更重要的是,它在一张图片中说了成千上万的记者在他们的专栏中拒绝说的话:阿姆斯特朗的优势不仅仅是精神上的。它来自卡布的笔。2015年1月7日,Luz——查理周刊的漫画家,也是安托万·瓦耶的《Tous Dope》漫画的责任人?–该杂志的编辑会议迟到了。生日、与妻子的同居、短暂的暂停购买门牌是生与死之间的时间增量。“我被爱和贪食救了,”他说。路斯将利用——他悲伤的先知穆罕默德的形象装饰下一期《查理周报》——卡布、恰布、沃林斯基和泰格努斯将在天堂引起恐慌。当然,除了作为虔诚的世俗主义者,他们不会有天堂。安东尼·瓦耶( @festinaboy )照片。推特骑行/ PpsHVH9KAtJanuary年1月7日,我从漫画家的钢笔中学到了比从《队报》编辑团队和他们的同类那里更多的关于自行车的阴暗世界的知识。漫画——那些白纸上精确、幼稚、完美的黑笔——大胆公开展示了别人可以或只会暗示什么,从而泄露了游戏。图像被热连线到我们的大脑。他们在言语可能混淆和迷惑我们的地方传递信息。虽然我可能会花几分钟来解开《队报》社论中隐藏的词汇,就像我们解析文字来解开其含义的方式一样,一部卡通片会简单地贯穿其中:砰! 阿姆斯特朗是个笨蛋。法国人甚至有一个词来形容这种粗俗、幼稚、淫秽的视觉词汇:古爱乐——它不完美地被翻译成嬉皮笑脸或傲慢。1853年法国禁止漫画的法律宣布漫画是“暴力行为”。任何人都可以互相侮辱,但是一旦漫画家用他的笔将你的形象插入心脏,就没有报复。但是,如果有一项运动需要暴力行为来让它摆脱自满情绪,那就是骑自行车。1962年,当20名骑车人声称吃了腐烂的鱼后生病时,L Equipe刊登了一幅漫画,一群骑自行车的人围着一条吃了一半的鱼挤在一起,带着骨头注射器。笑点? “我们吃了坏鱼。“正是这种愤世嫉俗的幽默引发了安迪·沈和丹·施马尔兹的“随着托托的转变”,这给下流的自行车卡通带来了精明的美国扭曲,这些卡通与卡布的简单黑白图画相距100万英里,但与法国革命小册子的形象有着直接的渊源——嘲笑的欲望,撕裂的欲望,但本质上仍是实话实说。如果Toto有争议,那么职业自行车的本质也是如此。Toto似乎在行动中失踪了,但是,尽管它闪耀着光芒,它就在那里,有着通过讽刺和形象的力量来激怒统治精英的古老传统。1997年,我带着一颗破碎的心搬到了法国,法语水平为O级,需要大量WD40。当然,购买《队报》、加那利群岛杂志和偶尔的《查理周报》是我进入法国文化的途径。当我努力学习我的女学生词汇和字典时,他们的漫画家让我的生活变得轻松起来。用拉伯雷的话来说,他们毫不费力地把我吸引到那种特别法国化的讽刺作品中,那种讽刺作品是对不值得崇拜的精英、既不像农民那样犁地也不像医生那样治病的牧师的平等机会的嘲弄。一个虔诚而忠诚的法国人,卡布和他的同伴从我的眼睛里撕开了玫瑰色的眼镜。在法国的深处,我发现保守的天主教背后有着浓厚的世俗主义色彩,相信民主和共和的最终力量。正如我的邻居曾经说过的,“我可以投票给勒庞,这样我就能控制他。”。“我对这种情绪感到震惊,但对投票箱中的信念表示钦佩。每个法国公民心中都有一个顽固的信念,那就是精英阶层最终必须对他们负责。我们在周日的游行中看到了这一点——我多么渴望去那里——围绕自由、平等和博爱的价值观走到一起,这一点被具体化为一句话:“我是查理。我们都有嘲笑我们的“更好的人”的幼稚欲望,像咒骂孩子一样震惊和愤怒,向那些贬低我们的人发泄我们的愤怒。然后我们长大了,学会了美好的生活?这就是视觉形象的力量,卡布和恰布、泰格努斯和沃林斯基利用了这种力量,产生了如此致命的影响。阿姆斯特朗对《查理周报》的暴行做出了回应,在推特上发了一个双关语“ParisSTRONG”,这是他在这种情况下可能做出的最痛苦的自我暗示和自我主义。但是他永远是一个卡通人物,他屁股里伸出一个注射器,由于自己的背信弃义而被戳穿。这就是为什么我是瑞士的查理。这篇文章首次出现在《100个旅游100个故事》上。在推特上关注苏泽·克莱姆森。关注Facebook上的卫报体育。。。。。? ? ?

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